孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎？能自宽者也。”

译文：

仲尼游于太山，见荣启期行乎郕（cheng）之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。

仲尼有一次去太山旅游，看到荣启期（春秋时期的一位隐士），行走在郊野路上，穿着一块鹿皮，腰上绑着一根草绳，居然弹琴唱歌，神态很安详快乐。

仲尼问曰：“先生所以乐，何也？”

仲尼一辈子周游列国，都想做官《学而优则士》，所以他不明白一个普通人这么开心，心生疑问，就问他，你为什么这么高兴，为什么这么快乐呢？

对曰：“吾乐，甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。”

荣启期说，我有很多很多的快乐啊，天生万物以人为贵，我能成为人，这是我的第一乐。

男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也。我现在生的是男人的身体，这是我第二乐。

人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。不见日月是个瞎子，不免襁褓，就是说婴儿阶段就夭折了。我现在已经活到九十岁了，你看我这么大岁数了，我比那些残疾的、很快就夭折的要好多了，这是第三乐。

第四个是贫者，士之常也，死者，人之终也，处常得终，当何忧哉？至于贫穷，对于修行人来说，只是一种经历，死亡乃是人生的最终结局！

我九十岁快死了，一辈子也很贫穷，这是处于常而又能够得到终，既然能够处常而得终，这有什么好忧虑的呢？你不会知道这个乐趣的！

仲尼曰：“善乎？能自宽者也。”

仲尼说：好啊！你真能安慰自己啊！